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许纪霖:在自由与公正之间——现代中国的自由主义思潮(1915-1949年)

一个社会要得以维持,必须要有一套为社会所有成员普遍接受的合理性规则。传统中国是一个礼治社会,儒家的礼治提供了符 … 阅读更多

许纪霖:近代中国政治正当性之历史转型

内容提要:在晚清和民国,中国的政治正当性发生过重大的历史转型。在经历传统正当性危机的同时,近代中国的思想家们逐 … 阅读更多

许纪霖:世俗社会的中国人精神生活

近十年以来,中国的社会和经济发生了巨大的变化,进入了一个新的时代。许多人对当代中国的复杂现象迷惑不解:这是一个 … 阅读更多

许纪霖:现代中国的自由主义传统

在二十世纪即将结束的时候,随着东欧与苏联社会主义的瓦解,自由主义在整个世 界又重新大放异彩。它在90年代的中国 … 阅读更多

许纪霖:重建社会重心:近代中国的“知识人社会”

[摘要]在传统中国,士大夫为四民之首,宋明以后形成了一个“士绅社会”。晚清科举制度的废除,使得士大夫再次成为自 … 阅读更多

许纪霖:启蒙的自我瓦解

90年代的中国思想文化界,是一个重新分化的年代。在80年代的新启蒙运动之中,中国的公共知识份子在文化立场和改革 … 阅读更多

许纪霖:重建知识与人格的立足点——徐复观的知识分子论

徐复观被公认为海外新儒家的代表人物之一,不过,他与新儒家的其他代表人物如牟宗三、唐君毅等不同,其思想要比他们更 … 阅读更多

许纪霖:规范的张力与限度

一 关于学术的规范化和本土化问题,已经在中国学术界讨论多时。这一讨论的发生 学语境是不言而喻的,即在中国向世界 … 阅读更多

许纪霖:在现代性与民族性之间——现代中国的自由民族主义思想

20世纪是自由主义高奏凯歌的世纪,也是民族主义大行其道的世纪。民族主义无论在世界上,还是在中国,都是一个颇有争 … 阅读更多

许纪霖:都市空间视野中的知识分子研究

内容提要:本文首先从方法论的角色回顾了1980年代以来中国大陆的中国知识分子研究,指出其所围绕的传统与现代、学 … 阅读更多

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