2020年12月23日2021年1月17日评论 黄岭峻:抗战前后:民族意识的强化与返本开新的困顿——中华民族精神的现代转型研究之四 一 五四新文化运动的领袖们将西方文化简化为科学主义,从而将宗教精神摒除在外。这一点,由于有中国大传统中的实用理性作底蕴,很快便被中国思想界所接受。尽管在新文化运动后期以学衡派与张君劢为代 […]
2020年12月23日2021年1月17日评论 黄岭峻:五四时期:古今之争的变异与科学主义的胜利——中华民族精神的现代转型研究之三 摘要:从表面上看,五四新文化运动是一次配合着中西之争的古今之争,但究其实质,它只是以一种简化的方式将中国的大传统扩展到小传统之中。由于传统儒学的实用理性与西方文明的科学精神有一定相关性, […]
2020年12月23日2021年1月17日评论 黄岭峻:民国初年:道德规范的寻求与传统文化的回潮——中华民族精神的现代转型研究之二 摘要:民国初年,由于道德失范所带来的社会混乱,中国思想界重新将视线投向儒学,以确立相对稳固的道德规范,于是出现了传统文化的回潮。不过,从两个不同角度选择儒学的思想界人士都碰到了两难问题。 […]
2020年12月23日2021年1月17日评论 黄岭峻:清朝末季:民族自信的丧失与实用理性的延续——中华民族精神的现代转型研究之一 摘要:中华民族精神的基本要素是实用理性。清朝末季,随着对外战争的失败,中国思想界逐渐认识到传统文化的缺陷,从而丧失了原有的民族自信心并萌发了改变民族精神的要求。但由于实用理性的影响,传统儒学与专制政治 […]
2020年12月20日2021年1月17日评论 黄岭峻:意识形态的刚性与柔性——对于中共历史上左、右倾错误原因的一种新解释 摘要:中共历史上的左、右倾错误并不是因为所谓“小资产阶级”思想在党内的影响,而是因为其意识形态刚性维度与柔性维度之间的冲突。中共作为工人阶级的先锋队,其意识形态中的刚性维度便是无产阶级专政。这一点,决 […]
2020年12月20日2021年1月17日评论 黄岭峻:谣言与革命——关于1911年武昌起义的政治传播学分析 一、文献综述 传播(包括传播手段与传播内容)在人类政治生活中占据重要地位。正因为此,在传播学确立之初,从传播角度考察人类政治生活即是传播学的应有之义。对传播学有奠基之功的加拿大学者因尼斯(Harold […]