2021年2月17日2021年2月23日探讨 左玉河:论辛亥革命时期的民粹主义 摘要:20世纪初, 俄国民粹主义以无政府主义、虚无主义、社会主义等名义开始在中国传播, 激活了中国传统思想中的民粹主义因素, 并逐渐形成中国近代民粹主义。幻想从落后的农业国跳过资本主义工业化阶段直接过 […]
2020年8月15日2021年1月17日笔记 左玉河:正确辨析西方列强对近代中国的侵略 近年来,有人重新提出过去长期受到批判的帝国主义侵华“有功”论,认为帝国主义侵华给中国带来了西方先进文明,对中国现代化起了积极的推动作用,因而是有功的。这种错误论调,是历史虚无主义在中国近代史研究中的反 […]
2020年8月15日2021年1月17日评论 左玉河:“魔鬼”还是“天使”——帝国主义侵华“有功”论辨析 近代中国的历史,是帝国主义侵华并逐步将中国变为半殖民地的历史,也是中国人民反抗帝国主义侵略的革命斗争史。新世纪以来,有人不断重弹帝国主义侵华“有功”论,否定中国人民反帝反封建的民主革命的必然性、正当性 […]
2020年8月15日2021年1月17日笔记 左玉河:民本思想的现代价值与创新性发展 民本思想在中国思想史上有着重要地位,是当代中国仍然可资利用的思想资源。近代以来,传统民本思想面临着创造性转化和创新性发展的历史任务。中国共产党坚持“人民群众是历史的创造者”的基本观点,重视人民群众的历 […]
2019年6月9日2021年1月17日通讯 左玉河主编:《民国社会生活史》 书名:民国社会生活史 作者:左玉河主编 出版机构:广东人民出版社 出版时间:2019年05月 卷数:1 提要: 民国时期是中国从传统社会向现代社会转型的关键时期。政治鼎革和经济 […]
2019年2月28日2021年1月17日对话 左玉河:客观存在的历史经“口述”后还剩多少真实? 各位同学,各位朋友: 很高兴有机会与大家进行学术交流。我的本行是做中国近现代思想文化史研究,口述历史算是“客串”。因为在中国口述历史兴起之初有所介入,中华口述历史研究会成立时被大家推举为秘书长,因而为 […]
2019年1月14日2021年1月18日评论 郭双林、王东仓:中国近代学术转型研究的“建基”之作 ——评左玉河著《中国近代学术体制之创建》 《中国近代学术体制之创建》(以下简称为《创建》并径引页码,四川人民出版社2008年版)一书,是左玉河研究员继《从四部之学到七科之学——学术分科与近代中国知识系统之创建》(上海书店出版社2004年版。) […]
2018年6月10日2021年1月17日评论 左玉河、杨祥银:口述历史发展的本土经验与“他山之玉” 12月25日至27日,“本土经验与国际口述历史多元发展”学术研讨会在中山大学举办。本次会议由中国社科院近代史研究所、中华口述历史研究会和中山大学主办,中山大学历史学系协办,来自海内外近80位学者参加了 […]
2018年5月31日2021年1月17日评论 左玉河:30年来的中国近代思想文化史研究 尽管中国思想文化史研究在五四以后开始起步并取得了不少成果,但它的真正繁荣则是在1978年中共十一届三中全会后,在解放思想、实事求是的思想路线指导下逐步实现的。在20世纪80年代“文化热”的影响下,中国 […]
2018年5月31日2021年1月17日探讨 左玉河:民初新式学会制度之确立 一、 古代中国有着久远的士人结社传统,并在明末达到高峰。但传统士人之结社雅集圈子极小,多限于诗文酬唱,游宴道来,即偶有讲习学问者,亦缺乏分科研学之分工,与专业分工明确之近代学会差异较大。同时,传统士人 […]