王汎森:思想是生活的一种方式——中国近代思想史的再思考
在进入正文前,我要先提几点可能的质疑:我是不是在为中国没有发展出抽象的哲学思维辩护?是不是倾向于将思想化约为生 … 阅读更多
在进入正文前,我要先提几点可能的质疑:我是不是在为中国没有发展出抽象的哲学思维辩护?是不是倾向于将思想化约为生 … 阅读更多
编者按:“近代以前的中国历史,由于统计资料的缺乏,很难诉诸系统的计量研究。迄至清季,新式统计开始出现,但局限于 … 阅读更多
“日记”文献最早可溯源于西汉时期,此后经宋元两代的发展,至明清时期蔚然大观。晚近以来,随着大量“日记”的刊行, … 阅读更多
每当面对危机,历史学家总希望成为时代的预言者,为人类指出一条救世之道;或者成为这纷繁乱世的行动者,为世界的改变 … 阅读更多
内容提要:中国“地方史”研究的兴起尽管有外来刺激作为自身的动力,但研究者“生活身份”与“研究对象”之间的契合无 … 阅读更多
一、“危机意识”对应三大问题 就我的理解而言,当人们在正常的状态下无法应对周边事务所带来的问题时会产生某种焦虑 … 阅读更多
摘要:如果仅仅单纯从方法论引进的层面上分析历史学 变革与社会理论结合之得失关系,而忽略了各种阐释方式与中国社会 … 阅读更多
摘要:以往的中华民国史研究深受革命史观的影响,突出强调的是与清朝统治的断裂。而没有注意到,在民国肇建过程中,并 … 阅读更多
提要:自社会学家默顿提出“中层理论”以来,“中层理论”不仅在社会学界越来越得到广泛应用,在跨学科的意义上也受到 … 阅读更多
在一个历史学家越来越急于成为专家的时代,在这个“规范”横行,且谈“规范”时髦到渐成职业的年代,提倡“感觉”无疑 … 阅读更多