陈独秀：独秀文存·自序
自 序
独秀文存·自序
亚东主人将我近几年来所做的文章印行了。我这几十篇文章，原没有什么文学的价值，也没有古人所谓著书传世的价值。但是如今出版界的意思，只要于读者有点益处，有印行的价值便印行，不一定要是传世的作品，著书人的意思，只要有点心得或有点意见贡献于现社会，便可以印行，至于著书传世藏之名山以待后人这种昏乱思想，渐渐变成过去的笑话了。我这几十篇文章，不但不是文学的作品，而且没有什么有系统的论证，不过直述我的种种直觉罢了；但都是我的直觉，把我自己心里要说的话痛痛快快的说将出来，不曾抄袭人家的说话，也没有无病而呻的说话，在这一点，或者有出版的价值。在这几十篇文章中，有许多不同的论旨，就此可以看出文学是社会思想变迁底产物，在这一点，也或者有出版的价值。既有出版的价值，便应该出版，便不必说什么“徒灾梨枣”等客套话。
一九二二年八月独秀自序于上海
卷一 论文
敬告青年法兰西人与近世文明
今日之教育方针抵抗力
东西民族根本思想之差异一九一六年
吾人最后之觉悟新青年
当代二大科学家之思想梅特尼廓甫
阿斯特瓦尔特我之爱国主义
驳康有为致总统总理书宪法与孔教
孔子之道与现代生活袁世凯复活
论孔教问题文学革命论
俄罗斯革命与我国民之觉悟旧思想与国体问题
近代西洋教育复辟与尊孔
西文译音私议人生真义
驳康有为《共和平议》今日中国之政治问题
偶像破坏论有鬼论质疑
附录一 答陈独秀先生《有鬼论质疑》附录二 难易乙玄君
附录三 诸子无鬼论质问《东方》杂志记者
附录一中西文明之评判译日本杂志《东亚之光》附录二功利主义与学术《东方》杂志十五卷六号
附录三迷乱之现代人心《东方》第十五卷第四号再质问《东方》杂志记者
附录答《新青年》杂志记者之质问《东方》十五卷十二号克林德碑
《新青年》罪案之答辩书《新青年》宣言
对于梁巨川先生自杀之感想实行民治的基础“地方自治与同业联合两种小组织”
自杀论——思想变动与青年自杀基督教与中国人
马尔塞斯人口论与中国人口问题劳动者底觉悟——在上海船务、栈房工界职合会演说
上海厚生纱厂湖南女工问题谈政治
国庆纪念底价值新教育是什么？
《每周评论》发刊词欧战后东洋民族之觉悟及要求
除三害烧烟土
请问蒋观云先生人种差别待遇问题
关于北京大学的谣言朝鲜独立运动之感想
为什么要南北分立？贫民的哭声
对日外交的根本罪恶——造成这根本罪恶的人是谁？孔教研究
为山东问题敬告各方面山东问题与上海商会
山东问题与国民觉悟——对外对内两种彻底的觉悟我们究竟应当不应当爱国？
欢迎湖南人底精神《伙友》发刊词
平民教育基督教与基督教会
卷二 随感录
随感录 01随感录 02
随感录 03随感录 04
随感录 05随感录 06
随感录 07随感录 08
随感录 09随感录 10
随感录 11随感录 12
卷三 通信
答李大槐（佛教）答张永言（文学——人口）
答汪叔潜（政党政治）答胡适之（文学革命）
答常乃惠（古文与孔教）答吴又陵（孔教）
答程演生（国学与国文）再答常乃悳（古文与孔教）
答陈丹崖（新文学）答钱玄同（小说）
答佩剑青年（孔教）答傅桂馨（孔教）
三答常乃悳（儒教与家庭）答淮山逸民（道德）
答俞颂华（宗教与孔子）四答常乃悳（孔教）
答曾毅书（文学革命）再答胡适之（文学革命）
答刘竞夫（孔教）再答俞颂华（孔教）
再答钱玄同书（译音）答李亨嘉（对德宣战）
答胡子承（思想革新）（文学革命与道德）
答《新青年》爱读者（孔教）再答吴又陵（孔教）
答顾克刚（政治思想）答陶孟和（世界语）
三答钱玄同（文字符号与小说）答刘延陵（自由恋爱）
四答钱玄同（中国今后之文字问题）答崇拜王敬轩者（讨论学理之自由权）
答张豂子（新文学及中国旧戏）答张寿朋（文学改良与孔教）
答莫等（鬼相之研究）答易宗夔（论《新青年》之主张）
答爱真（五毒）答知耻（工人底时间工资问题）
答章积和（工人教育与工作时间）答费哲民（妇女、青年、劳动三个问题）
答高铦（哲学思想与化学工业）再答知耻（劳动问题）
答人社（男女同校问题）答赵仁铸（大学教授问题）
三答知耻（工人教育问题）答郑贤宗（国家、政治、法律）
答柯庆施（劳动专政）答皆平（广东——科学思想）
答张崧年（英、法共产党——中国改造）答朱谦之（开明专制）
答何谦生（同善社）答蔡和森（马克思学说与中国无产阶级）
