孫中山：在廣州商團和警察聯歡會的演說＊
（一九二四年一月十四日）
諸君：
今日商團和警察在此聯歡，這是一個很好的盛會。本來商團和警察的責任是維持治安的，是維持廣州市的治安的。商團和警察都住在廣州市，廣州市的治安怎樣可以維持呢？商團和警察用什麼方法去維持呢？商團和警察所能維持的治安，是一部分的治安，是防備宵小的治安；如果國家全體，不能太平，不能治安，商團和警察又有什麼方法可以去維持一部分的地方治安呢？商團和警察既然有維持廣州市地方治安責任，就要知道廣州市處中華民國之內是什麼地位。我們要希望全國的治安可以維持，然後一部分的地方治安才可以維持；如果全國的治安不能維持，那麼一部分的地方治安也是不能維持。廣州市在中華民國之內，從前不過二十二行省的一個省會，但今日廣州市的地位便和從前大不相同。我們要知道是怎樣不同，便要知道現在是中華民國的什麼時候，和中華民國是怎麼樣成立。中華民國之成立，是由於十三年前武昌起義；武昌之所以起義，是為革命，是要推倒滿清，創造中華民國。但是中華民國成立至今，雖然有了十三年，全國還是四分五裂，大亂不已，這便是中華民國還沒有創造成功。
大家自己都承認是中華民國的國民，總沒有一個人肯表示是大清帝國的遺民。我可以說大家有九成九都不承認是大清帝國的人，都肯承認是中華民國的人。大家既然承認是民國的人，便要知道什麼是民國，便要知道中華民國和大清帝國有什麼分別。諸君的年歲大概都在二十歲以上，十三年以前的事自然記得很清楚。用中華民國和大清帝國來比較，中華民國是怎樣造成的，大家自然記得，是用革命手段把清朝推翻、滿帝消滅來造成的。今日既是民國，顧名思義，大家便應該知道，何以叫做民國呢？民國是和帝國不同的：帝國是由皇帝一個人專制，民國是由全國的人民作主；帝國是家天下，民國是公天下。好比做生意，帝國是東家生意，民國是公司生意。公司生意賺了錢，股東都有份；東家生意賺了錢，只有一個人享受。所以從前清朝是家天下，現在民國是公天下。這便是民國和帝國的分別。民國已經過了十三年，大家應該明白這種分別。
現在民國的景象，還是在分裂之中，到處都有戰事，這十三年以來沒有一年可以得太平。為什麼到了民國不能太平呢？是不是民國不如帝國呢？如果民國真是不如帝國，大家又何以要承認是民國的人，以做民國的國民為光榮，以做帝國的子民為恥辱呢？論起道理來，民國比帝國公道得多，民國的國民比帝國的子民光榮得多。我們中華民國是否成立了呢？本來滿清帝國已經推翻，中華民國的招牌已經掛了十三年。在這十三年中，人民有沒有享到民國的幸福呢？實在的說，人民簡直還沒有享到民國的幸福，國家還是在變亂的時代，人民還是在水深火熱之中，日日受苦痛。何以到了民國，反有變亂，人民反受痛苦呢？反對民國的人，心理上以為民國不如帝國，現在不如清朝，所以人民在民國所受的痛苦便要比清朝多。殊不知人民在民國，無形中的地位很高。民國是大家都有份的，我們是中華民國的人民，便是中華民國的主人翁，再不和清朝一樣，要做官吏的奴隸。中華民國是一個大公司，我們都是這個公司內的股東，都是應該有權力來管理公司事務的，所以大家現在所處的地位是很高的。但是因為國家沒有方法可以統一，所以全國便大亂不已，災害頻至，禍患沒有止境。是否人民應該受這種種痛苦呢？諸君想想，大凡一種災害，一種痛苦，當中必有一個原因。現在民國災患禍害的原因，是在什麼地方呢？第一個是大清帝國留下來的老官僚、武人，還沒有肅清。從前革命黨推倒滿清，只推翻清朝的一個皇帝。但是推翻那個大皇帝之後，便生出無數小皇帝來。像現在各省的督軍、師長和北京的總統、總長，都是小皇帝。那些武人官僚都是大清帝國留下來的，只知道做官，他們的思想純粹是做皇帝的舊思想。他們有了兵，便胡行亂為。像袁世凱，擁兵最多，便自己稱皇帝。如果擁兵較少的，雖然不敢自己做皇帝，只要有了三五千兵，便想反叛民國，恢復舊制度。那些恢復舊制度的行為，就是實行專制，就是專制時代小皇帝的行為。所以說到民國以來，我們革命黨只推翻大皇帝，那些小皇帝還沒有推翻，故民國徒有民國之名，仍受專制之實。這個毛病是在中國革命不徹底，不能像俄國一樣，不能把那舊皇室的官僚武人一概肅清。俄國這次革命經過了六年，現在已經大功告成，他們的人民有希望可以享幸福。我們的人民，究竟不知道何時才能享幸福。為什麼原因呢？是因為革命功夫還沒有做妥當，還沒有做完全。好像我們想拆一間舊屋，另外做一間新屋，舊屋的瓦蓋圍牆都已經推倒了，但是由舊屋留下來的磚瓦木石還堆積在原地方，沒有完全掃清，所以想做新屋，便無從下手，這便是中國今日的景象。此刻人民處此景象，受無屋可住的痛苦。諸君想想，是何人的責任呢？大家都知道民國是革命黨造成的，是由革命黨在武昌起義以後，便有民國。在武昌起義以前，廣州也有辛亥年三月二十九日的起義，犧牲了黃花崗的七十二烈士。試想起義的時候，黃花岡七十二烈士犧牲精神是怎麼樣大呢！因為他們在當時有那樣大的決心和那樣大的勇氣，故以後的志士便前仆後起，和滿人奮鬥，推翻滿清。但是滿清雖然推翻，由他留下來的餘毒，還沒有肅清。革命黨本來不能辭這個責任；但是民國是全體國民都有份的，民國成立以後，人民對於國事，都不知道自己去治，自己去理。因為大家都不理，所以那些小皇帝便乘隙而入，每日招兵買馬來霸佔民國，弄到真正的民國至今還無從建設。我們要建設成真正民國，諸君也是國民的一份子，應該要擔負這個責任。
諸君是廣州市的商團，知道民國十三年以來，廣州是處何等地位呢？廣州在這十三年之內當然比清朝不同，今年的廣州當然比從前的廣州更不同。再過幾日，我們便要在廣州開一個革命黨全國代表大會。為什麼要在廣州開革命黨全國代表大會呢？因為十三年以前，我們都是用廣州做革命的起點，廣州是革命黨的發源地，是很光榮的，我們想從新再造民國，還要拿這個有光榮的地方做起點。好比做新屋一樣，必要選定一個好屋基，廣州市就是我們創造新民國的好屋基。中華民國雖然經過了十三年，但是從前都沒有建設好，這次在廣州來開革命黨全國代表大會，便是想籌備一個新方法，再來建設中華民國，為中華民國開一個新紀元。這是中華民國國民的大希望，廣州歷史上的大光榮。用廣州和武昌比較，可說武昌是創造中華民國開始的地方，廣州是建設中華民國成功的地方。
諸君是商團，今天同警察在一處聯歡。以後商團同警察要同力合作，維持廣州的治安。警察是政府的機關，商團是人民的機關，今天商團同警察是正式見面的第一日，也就是政府與人民結合的第一日。諸君在革命政府之地，彼此應該開誠相見。革命黨現在用廣州做策源地，從新建設中華民國，政府和人民必要同力合作。故廣州市的人民必要同政府合作，同心協力，先把廣州市的政府建設起來。這個責任當然是要諸君擔負的。從今以後，商團和警察能不能夠永久合作呢？有什麼條件可以做得到呢？要達到這個目的，只有兩個條件：第一條是要諸君明白革命主義；第二條是要諸君信仰革命能夠最後成功。有此二條件，才可以永久結合。如果不然，便是今日一時的結合，不是永久的結合。
何以要諸君信仰革命到底能夠成功呢？要諸君信仰，便是要諸君有決心。廣州歷次變亂，商團總是守中立：從前龍濟光到廣州來稱王，商團守中立；陸榮廷、莫榮新到廣州來專制，商團守中立；陳炯明掛革命的假招牌到廣州來造反，商團守中立；這次滇軍仗義討賊，到廣州來打陳炯明，商團也守中立。如果陳炯明再打回廣州，試問商團諸君將何以自處呢？就以往的歷史說，我想諸君一定是把從前的舊文章再抄他一次，還是要守中立。今天人民與政府結合之後，便不可再守中立。所以第二條件要諸君有決心，要請諸君對於革命有信仰。
革命事業，不但是在中華民國一定成功，就是無論在那一國，只要革命發生以後，縱然一時不能成功，或者失敗幾十次、幾十年–法國有八十年，美國有八年，俄國有六年–，革命到最後總是成功。就古今中外的歷史看來，一個國家由貧弱變到富強，由痛苦變成安樂，沒有不是由革命而成的。因為不革命，人民的痛苦便不能解除。人類何以要革命呢？是要求進步。人類的思想，總是望進步的。要人類進步，便不能不除去反對進步的障礙物，除去障礙物，便是革命。所以我們要人類和國家進步，便不能不革命。要諸君信仰革命，能得最後的成功。外國的歷史剛才已經講過了。講到中國歷史，革命也沒有不成功的。像湯武革命，人人都說他們是「順乎天應乎人」，當然是成功。不過我們中國的革命，多半是英雄崛起，成功之後便做皇帝，施行政治，代代相傳都是專制。成功的幸福是皇帝一個人獨享，人民總是痛苦。我們今日的革命是建設民國，成功之後是請諸君來做民國的主人翁，做公司的股東。所以這次革命，可說是推翻專制，去替諸君謀幸福。諸君對於這種善舉，一定要有信仰，有了信仰，便不必存成敗之見。我們的革命，不是這一次可以決計必成的，或者廣州政府明日便被陳炯明推翻，也未可知。那麼諸君要究竟如何信仰呢？是要相信我們革命縱然一時失敗，還是可以捲土重來，相信我們革命最後一定成功。
第一條件要諸君明白革命主義，先要諸君明白革命是一件什麼事。簡單的說，革命是救國救民的事，是消除自己災害、為自己謀幸福的事，為四萬萬人謀幸福的事。這個道理便是革命道理，這個革命的道理是天經地義、萬古不變的。從前專制，是以人民為奴隸，現在覺悟了，知道大家都是人，大家應該平等，國家是人人的國家，世界是人人的世界。明白這個道理，便知道用革命來求平等，是大家的事，不是政府的事，也不專是革命黨的事。諸君是商團，是有槍階級，也應該擔負革命的事。明白此理，以後便不可再守中立。
從前為什麼守中立呢？在諸君的眼光，或者是怕人繳槍，如果守中立，便可保守那幾枝槍，避禍求福。依我看起來，若是守中立，便不能避禍求福。譬如這次滇軍仗義執言來打陳炯明，為國討賊，滇軍各將領都有革命思想，到廣州來是弔民伐罪，和人民表同情的。假若當時諸君同滇軍合作，訂一個條約，不許客軍入境，諸君擔任肅清廣州市內陳炯明的亂黨，要滇軍前進，肅清東江，我想滇軍決不至入廣州市。那麼，現在廣州應該是什麼景象呢？如果滇軍不入廣州，廣州各商家沒有軍隊的騷擾，便很治安。但是你們商團一定要守中立，不敢打陳炯明。我是一定要打陳炯明的。所以滇軍便入城，別種散軍也隨之而入。後來又有陳炯明的叛軍去投降滇軍，當中許多壞人教滇軍賣煙開賭，所以弄成今日的廣州烏煙瘴氣。推究此中原因，商團不能辭其責任。諸君毫沒有宗旨，兵來從兵，賊來從賊，現在所受的痛苦是免不了的。此後商團和警察要守望相助，同心協力來維持廣州治安，便要諸君明白革命主義，信仰革命最後一定成功。
我們的勝敗是常事。去年失敗，今年可以成功；今年失敗，明年可以成功；一年兩年失敗，十年百年總是可以成功。革命是人類的覺性，人人知道自己要救自己，所以造成這種大力量。有了這種大力，便無大力可以阻止。好比有一塊大石頭，從白雲山頂滾到山腳，在中途的時候，試問諸君有沒有力量可以阻止呢？革命之成功，就像大石頭從白雲山頂滾到山腳一樣，一經發動，斷沒有中途停止的。我在三十年前便提倡革命，當中失敗總不下二十次，但每失敗一次，勢力便加大一次。此次在廣州來革命，諸君如果問我可不可以成功，我的答覆是「不知」，但是我不以不知便不奮鬥，我總是抱定我的宗旨，向前去做。諸君現在不必問我這次革命能不能成功，我要問諸君：革命到底能不能成功？諸贊〔君〕要有明白的答覆。成功是人民的事，於我沒有關係，我不過是革命的發起人，要人民來贊成。如果多數人讚成革命，便可成功；少數人讚成革命，自然難得成功。我為革命始終奮鬥，鞠躬盡瘁，死而後已。至成功與不成功，是人民的責任。諸君是人民，當然要擔負這個責任。自今日起，我希望政府和人民始終同力合作，廣州市的人民都來贊成革命！
注釋：
據《廣州民國日報》一九二四年一月二十三日–三十一日連載的《大元帥對廣州市商團及警察演說詞》
＊這是孫中山在廣州對國民黨員的演說。
