孫中山：在武昌十三團體聯合歡迎會的演說
（一九一二年四月十日）
近來團體之多，至不可數，此可征民智之發達矣，而僕深恐其不能抱一目的，為一致之進行。夫民族思想，根於天性，故十餘年來各團體群趨於革命，一言排滿，舉州〔國〕同聲，乃遂有今日。滿洲專制政府倒矣，以中國史例征之，大可以本族專制政府代之；而乃不然，帝王思想不謀而絕跡於天下，意見雖偶有參差，而無不同向於共和。是種族革命與政治革命兩種，皆以一致之目的行之。今社會革命著手伊始，僕以是希望各團體，復以其一致之精神，從事斯業。
今之反對社會革命者，謂：「中國之當急者乃政治問題，至社會問題則相去尚遠。蓋吾國生活程度低，資本家未嘗發見。歐美現象與吾相反，社會主義且憂其扞格不入，奚言吾國？」為此言者，真淺見之徒，不足與言治也。諸君須知，歐美改良政治之時，其見解亦胡不同於吾人。當其時，社會之流弊未生，彼以為政治良、百事皆良，遂不注意於社會事業；及至社會事業敗壞，至於今日之歐美，則欲收拾之，而轉無從。諸君只知歐美今日社會上補苴罅陋之政策，為應於社會問題而起，而不悟倘歐美早百年注意社會問題，而今日補苴罅陋之政策可不發生。甚矣，其疏陋也！當美利堅離英自立，豈不於政治上躊躇滿志，乃未及百年而社會之苦痛以生，國利民福，以此犧牲者多；倘起百年前美洲政家詢之，彼必自歎其失策。今吾國之革命，乃為國利民福革命。擁護國利民福者，實社會主義。故欲鞏固國利民福，不可不注重社會問題。夫美洲之不自由，更甚於專制國。蓋專制皇帝且口不離愛民，雖專橫無藝，猶不敢公然以壓抑平民為職志。若資本家則不然。資本家者，以壓抑平民為本分者也，對於人民之痛苦，全然不負責任者也。一言以蔽之：資本家者，無良心者也。
邇來歐美工人對於資本家之無良，常為同盟罷工之事；然總無效。蓋工人皆貧，無持久之宿糧，工人求增值，資本家故靳之，逾兩三月，工人以不能耐餓，不得不以原值俯就羈勒。至用貨者，有時亦復同為資本家所阨。蓋用貨嫌價昂，相率不購，而儲貨者可轉運他國，或居奇久囤以團用者，使終不得不就而購之。世間頗誤認同盟罷工為社會主義，而實非也。罷工一事，乃無法行其社會主義而始用之，以發表其痛苦，非即社會主義也。（未完）１[按：原註明「未完」，但以後未見續載。]
注釋：
據上海《民立報》一九一二年四月十六日行嚴（章士釗）《孫前總統社會革命談》
