李长莉
中国社会科学院近代史所研究员
李长莉，籍贯河北，1958年生。1982年2月毕业于南开大学，获历史学学士学位、1984年12月获历史学硕士学位。1984年12月至1986年2月，在南开大学历史系任教。1989年3月中国社会科学院研究生院毕业，获历史学博士学位，同年进入近代史研究所工作。1999年评聘为研究员。1996年任文化史研究室主任。兼职：社会史研究中心主任、研究生院博士生导师、中国社会史学会常务理事、中国社会科学院妇女/性别研究中心常务理事。专业研究方向为中国近代社会文化史。
邮箱：clli@cass.org.cn
一、著作
1、《先觉者的悲剧——洋务知识分子研究》，上海学林出版社1993年。
2、《近代中国社会文化变迁录》（第1卷），浙江人民出版社1998年。
3、《清代全史》（第七卷）（合著），辽宁人民出版社1993年。
4、《中国现代化史》（上卷）（合著），上海三联书店1995年。
5、《晚清上海社会的变迁——生活与伦理的近代化》，天津人民出版社2002年。（2003年获第18届北方十五省、市、自治区哲学社会科学优秀图书奖；2004年12月获第14届中国图书奖。）
6、《中国人的生活方式：从传统到近代》，四川人民出版社2008年。
7、《若者に伝ぇたぃ：中国の历史》（日文版）（合著），日本明石书店2008年。
二、论文
1、〈李鸿章与天津北洋水师学堂〉，《南开史学》，1983年，第2期。
2、〈天津洋务运动与甲午中日战争〉，《天津史志》，1986年，第1期。
3、〈晚清同文三馆对人材的培养〉，《河北师范大学学报》，1987年，第1期。
4、〈洋务事业中第一代新式知识人才群的形成〉，《史学月刊》，1987年，第4期。
5、〈洋务知识分子：社会孤立性及其历史命运〉，《知识分子》，1989年，第1期。
6、〈论洋务知识分子的历史地位〉，《南京社会科学》，1991年，第6期。
7、〈社会文化史：历史研究的新角度〉，《社会问题的历史考察》（论集），成都出版社，1992年。
8、〈晚清社会风习与近代观念的演生〉，《社会学研究》，1993年，第6期；《新华文摘》1994年第3期转载（1997年获第二届全国青年优秀社会科学成果奖）。
9、〈社会风尚与民间生活伦理〉，《东方》，1994年，第6期。
10、〈十九世纪中叶上海租界社会风尚与民间生活伦理〉，《学术月刊》，1995年，第3期。
11、〈中日民间伦理与近代化之比较〉，《中国社会科学院研究生院学报》1995年第6期。
12、〈前近代にぉける中日民间学问观の比较〉（日文），日本大东文化大学《人文科学》，第2号（1997年3月）。
13、〈徐寿、徐建寅父子所代表的科学传统〉，《南京社会科学》，1998年，第4期。
14、〈文化的选择性与文化融合〉，《思想战线》，1999年，第6期。
15、〈晚清对西学的两种误读——论钟天纬的西学观〉，《江苏社会科学》1999年第6期。
16、〈晚清士风与义利观念的变动〉，《河北学刊》，2000年，第1期。
17、〈维新运动前士人立身观念的演变〉，收入王晓秋主编《戊戌维新与近代中国的改革》（论文集），社会科学文献出版社，2000年。
18、〈新中国50年：知識人の心の軌跡〉（日文），《近きに在りて》（《近邻》）2000年，12月号。
19、〈90年代知识状况简论〉，《战略与管理》，2000年，第2期。
20、〈从“杨月楼案”看晚清社会伦理观念的变动〉，《近代史研究》，2001年，第1期。
21、〈晚清士人趋利之风与观念的演变〉，薛君度、刘志琴主编《近代中国社会生活与观念变迁》，中国社会科学出版社，2001年。
22、〈中日前近代民间学问观的差异——兼论中日引进西学的不同态度〉，《南开学报》，2002年，第1期。
23、〈家庭夫妇伦理近代变迁的民间基础〉，《福建论坛》，2002年，第5期。
24、〈上海社会生活史的典型意义〉，《史林》，2002年，第4期。
25、〈关注民众观念世界〉，《新哲学》第一辑，大象出版社，2003年10月。
26、The Rise of Socio-Cultural History in China. （〈社会文化史在中国的兴起〉）， （英文，约14千汉字）BERLINER CHINA-HEFTE 24 Mai 2003 （德国柏林自由大学东亚研究所主办《中国社会与历史》，2003年5月）。
27、〈公私领域及私观念的近代演变——以晚清上海为例〉，刘泽华主编《公私观念与中国社会》（论文集），中国人民大学出版社，2003年。
28、〈传统伦理与家庭伦理的现代化〉，《儒学研究》论文专辑，山东《中国儒学年鉴》社，2003年。
29、〈从晚清上海看女性家庭角色的近代变迁——从“男外女内”到“男女并立”〉，张国刚主编：《家庭史研究的新视野》，三联书店2004年。
30、〈梁启超论新民德与国民生计〉，《近代史研究》，2004年，第3期。
31、〈以上海为例看晚清时期社会生活方式及观念的变迁〉，《史学月刊》，2004年，第5期。
32、〈生活方式与近代伦理变迁〉，唐力行主编：《国家、地方、民众的互动与社会变迁》，商务印书馆，2004年6月。
33、〈增长与公平：梁启超与孙中山社会经济理念之比较〉，曾一士编：《第七届孙中山与现代中国学术研讨会论文集》，（台湾）国立国父纪念馆编印，2004年9月。
34、〈洋布衣在晚清的流行及社会文化意义〉，《河北学刊》，2005年，第2期。
35、〈民国时期留学生爱国感情的生活基础——以留法官费生为例〉，《徐州师范大学学报》，2005年，第3期。
36、〈近代留学生的西方生活体验与文化认知〉，《史学月刊》，2005年，第8期。
37、〈黄遵宪〈日本国志〉延迟行世原因解析〉，《近代史研究》，2006年，第2期。
38、〈《浮生六记》与“五四”文化人的三种解读〉，《现代中国》第七辑，北京大学出版社，2006年6月。
39、〈晚清上海的新知识空间〉，《学术月刊》，2006年，第10期。
40、〈全球化——区域化下的东亚学与中国学〉，《现代中国学方法论とその文化的视角》（《现代中国学方法论及其文化视角》），日本爱知大学国际中国学研究中心发行，2006年11月。
41、〈清末民初城市的“公共休闲”与“公共时间”〉，《史学月刊》，2007年，第11期。
42、〈开放的时代与保守的个人：一个清末士大夫思想与生活的两重世界〉，《学术研究》，2007年，第11期（另收入耿云志等著、陈于武编：《开放的文化观念及其他——纪念新文化运动九十周年》，国家图书馆出版社，2009年）。
43、〈近代交通进步的社会文化效应对国人生活的影响〉，《学术研究》，2008年，第11期。
44、《五四的社会后果：妇女财产权的确立》（译为韩文），韩国中国近现代史学会：《中国近现代史研究》第42辑（2009年6月）
45、《交叉视角与史学范式——中国“社会文化史”的反思与展望》，《学术月刊》2010年第4期，
三、翻译日文论著：
1、〈另一个“五四”——评梁漱溟的思想〉（日译汉），[日本]沟口雄三著，《中国文化》（1997）15、16期合刊（另收入沟口雄三主编《中国的思维世界》，江苏人民出版社，2006年）。
2、〈中国理气论的形成〉（日译汉），[日本] 沟口雄三著，《学术思想评论》第四辑（1998年11月）。
四、学术评论及书评：
1、〈社会文化史：一门新兴学科〉，《社会学研究》，1993年，第1期。
2、〈学术的趋向：世界性〉，《读书》，1993年，第9期。
3、〈“国学热”该热在哪里？〉，《探索与争鸣》，1995年，第6期。
4、〈中国哲学的二十一世纪原理〉，香港《明报月刊》，1997年，第6期。
5、〈揭示多元世界中的中国原理——沟口雄三的中国思想史研究〉，《国外社会科学》，1998年，第1期。
6、〈王晓秋著《近代中日关系史研究》，《历史研究》，1998年，第4期。
7、〈《海洋亚洲：网络化的地域史》〉，《读书》，2002年，第7期。
8、〈从人生礼俗透视中国的文化结构——读罗梅君著：《北京的生育婚姻和丧葬：十九世纪至当代的民间文化和上层文化》〉，张国刚主编《中国社会历史评论》第五辑，商务印书馆， 2007年。
（信息来源：中国社会科学院近代史研究所）