杨天石:孙中山在1900年一一读日本外务省档案札记

1897年8月16日,孙中山自加拿大抵达日本横滨。三天后,一份标明秘字的密报便送到了外务大臣大隈重信的面前。自此,日本情报人员即十分注意孙中山的动态,各种报告不断送向外务省。日积月累,数量相当可观。这些报告,和其他关于中国革命者的情报汇集在一起,名为《各国内政关系杂纂支那之部·革命党关系(含亡命者) Continue reading

王志光:孙中山在海外的革命活动

孙中山是我国民主革命的伟大先行者,又是卓越的革命实践家。为了实现中国的自由、独立和富强,他不辞辛劳,奔走颠簸,跑遍整个世界。在孙中山致力于革命的40年中,约有一半时间是在海外度过的。从南洋群岛到欧美大陆,从檀香山、横滨、东京到纽约、伦敦、巴黎……到处都留下他的足迹。有人作过统计,孙中山先后在14个国 Continue reading

胡绳武、金冲及:孙中山在临时政府时期的斗争

历史上有许多杰出的人物,他们经过深思熟虑,抱着一定的目标,以火热的感情,不畏艰险,进行着创造历史的活动。可是,行动的结果,却常常不是他们所期待的,有时起初仿佛和预期的目的相符合,最后仍然不是所期待的东西。孙中山领导的辛亥革命的结局,就是如此。 孙中山在他革命活动一开始,就深信一旦使用革命的手段,推翻 Continue reading

王玉祥:孙中山政治近代化思想评析

鸦片战争以后,西方帝国主义列强的侵略和伴之而来的西方近代化思潮的冲击,促使先进的中国人产生了强烈的民族意识和危机意识,在清末民初的几十年间,进行了艰苦卓绝的努力和探索。一部中国近代史,可以说就是一部中国近代化的历史。中国近代化的进程,随着中国近代历史的发展,呈现出明显的阶段性和层次性,即从物质技术层 Continue reading

李恭忠:孫中山崇拜與民國政治文化

近二十年來,隨著新文化史學的活躍和政治史的復興,符號、形象、儀式、紀念物成為國外政治文化史研究的重要對象,近來亦開始為漢語學界關注1。作為中國近代民族國家建構史上的重要表徵,民國時期「國父」符號的塑造,是一個自覺、系統、持續的過程,尤其值得考察2。本文對此作一大致梳理,以呈現民國時期政治文化的一個獨 Continue reading

史式:太平天国文书史料中的词语诠释问题

一 太平天国文书、史料难懂的原因 我们阅读太平天国文书以及有关史料,常常觉得它们比两千年前的《史记》、《汉书》等著作还要难懂。因为“史”、“汉”中的词语意义不明之处,还可以从工具书中查出来;而太平天国文书与有关史料中的词语意义不明之处,却无处可查。简又文在《太平军广西首义史》一书序言中说:“太平军中 Continue reading

彭靖:谈谈曾国藩研究问题

曾国藩在我国近代史上是一个影响很广泛而深远的人物。如果对这个人物进行比较全面而深入的研究,我想,也许可以对近代的政治、经济、军事和文化学术思想,乃至诗文创作得出若干有价值的结论。但是,自抗日战争后期给这个人物扣上“汉奸刽子手”的“帽子”以后,就几乎谁也不敢触及了。偶尔提到,也无非在这顶“帽子”下做点 Continue reading

吴雁南:谭嗣同“合同志以讲明心学”

中日甲午战争以后,帝国主义列强掀起了瓜分中国的狂潮,民族危机空前严重。维新运动的巨子康有为、梁启超、谭嗣同等,以心学呼唤人们投入救亡图存、改造中国的运动。如果说,在维新运动中,康有为、梁启超还停留在用心学的一些思想、言论来构铸维新理论的话,那么,谭嗣同则直截了当,要求讲求心学了。 谭嗣同(1865— Continue reading

宝成关、颜德如:谭嗣同民权观新探

谭嗣同的民权思想使他博得革命斗士的声名,一些学者以为其民权观与西方自由主义传统中平等式民主尤其是卢梭式民主相仿,有的学者还发现了其思想中改良主义与民主主义的矛盾。本文以为,只有厘清谭氏民权观的内在发生逻辑,才能更好地认识其内涵、实质与局限,进而把握其民权观的调适色彩。 一 谭氏在甲午战争前,一直过着 Continue reading

夏甄陶:谭嗣同认识论思想中的矛盾及其唯心主义归宿

谭嗣同(公元1865—1898年)是清朝末年激进的资产阶级改良主义者和早期的资产阶级哲学家。他为了探寻救国救世的良方,十分重视哲学的研究,并特别探讨了认识论方面的问题。他深知讲究学问、掌握知识对于救亡图存的重要意义。他所谓学问、知识,已经超出了中国传统学术的范围,特别表现了对西方自然科学技术知识和政 Continue reading