2021年1月10日2021年1月18日探讨 罗志田:中国的文艺复兴之梦:从清季的「古学复兴」到民国的「新潮」 1922年15日,燕京大学神学和史学教授王克私(Phlip de Vargas)在以来华西 人为主的「文友会」上陈述其关于「中国文艺复兴时代」(Some Aspects of the Chinese […]
2020年12月23日2021年1月18日探讨 邓野:傅作义政治转型过程中的双重性 「内容提要」傅作义是怀抱着相当的个人意图而加入到改朝换代的行列中,其反正过程具有强烈的双重性。北平移交之后,傅对中共措施不满,曾设法逃离北平,尔后在举行绥远起义的同时,又上书蒋介石,为蒋献计献策。之所 […]
2020年12月23日2021年1月18日探讨 汪朝光:1946年早春中国民主化进程的顿挫——以政协会议及国共关系为中心的研究 「内容提要」1946年早春,由于政治协商会议的召开及其通过的各项决议,中国出现了国民党统治时期难得的一次民主化进程。它实际上是当时特殊的国内外环境下的特殊产物,缺乏在中国生存的现实环境。在政协召开之后 […]
2020年12月23日2021年1月18日探讨 李天纲:1905年:科举制的幻灭 士大夫的末日 1905年,光绪皇帝断然颁诏,废除“科举制”,是中国文化史上的大事变。如果没有这场事变,施行千年的“科举制”躯壳就有可能延续至今。尽管教学和考试内容改变了,受了近代高等教育 […]
2020年12月20日2021年1月18日评论 郑大华:五四时期的思想文化斗争——以泰戈尔访华为中心 1924年4月12日至5月30日,亚洲第一位诺贝尔文学奖获得者、印度著名诗人泰戈尔来华访问,引起中国知识界的不同反应。这些不同反应,既映现了五四时期错综复杂的思想文化斗争,又引发了新的思想文化斗争。 […]
2019年3月1日2021年1月18日笔记 马勇”:“自我颠覆”的晚年梁漱溟 新年伊始,友人送来一套刚出版的《这个世界会好吗—梁漱溟晚年口述》,接读之后,颇受感触,相信这本书应该成为2006年最有亮点的出版物之一。 其实,这部书的节选本早在十几年前参与编辑《梁漱溟全集》的时候就 […]
2019年3月1日2021年1月18日探讨 顾红亮:梁漱溟的乡村概念与生活世界 作为现代中国思想家,梁漱溟的原创性思想不仅体现在他的文化哲学上,而且体现在「乡村」建设理论上。在我看来,后者的重要性远大于前者。目前我们对梁漱溟思想的研究,对他的「乡村」建设理论所具有的理论价值多少有 […]
2019年3月1日2021年1月18日探讨 郑大华:梁漱溟与马克思主义 中国近现代史上主要有三大文化思潮,它们是反传统主义的西化思潮、马克思主义思潮和文化保守主义思潮。自五四新文化运动以来,这三大思潮虽互有消长,但都有不衰的生命力,相互间展开过并将继续展开错综复杂的思想文 […]
2019年2月28日2021年1月18日笔记 罗志田:梁漱溟——诚恐事理因意气之蔽而迷晦 “五四”运动后,梁漱溟因演讲并出版《东西文化及其哲学》一书而“暴得大名”,引起广泛关注,包括不少批评。 梁漱溟常常指斥了他人而不自觉 梁漱溟自己在书中也常点名批评前辈和同辈学人,不仅不留情面,还往往直 […]
2019年2月28日2021年1月18日笔记 罗志田:梁漱溟与他的中国文化“早熟”说 梁漱溟曾借助孔子说的“过犹不及”,强调中国和印度文化都是“早熟”的文化,因为拿出太早,所以“停滞不动”,各方面显得都不如西方。这一说法隐含着世界文化一元的意思,盖若东西文化各走一路而不同,便无所谓早熟 […]