康豹
台湾中央研究院近代史研究所研究员
自我介紹
近20年來，我一方面持續博士論文以來有關道教和民間宗教的研究，一方面又不斷開拓新的研究領域。此外，在學術研究過程中，我也一直從事田野調查，著作中結合史料與田野資料。雖然很多人誤以為我是學人類學的，但實際上我是歷史學出身；也有人以為我是研究台灣史，並拓展至中國東南沿海區域的，但實際上剛好相反，我的研究重心是從中國東南沿海江浙地區的課題出發，拓展到台灣區域。這從我第一本書寫『溫元帥』到第三本書寫『西來庵事件』中，便可看出演變的軌跡與脈絡。
我的博士論文透過溫瓊（溫元帥）信仰，一方面追溯台灣王爺信仰的淵源，另一方面也探討道教和地方民間信仰之間的相互影響過程。溫瓊又稱溫元帥或忠靖王，屬於瘟神信仰的神明之一，早在宋代此一信仰就已經傳播甚廣，地區則遍及南中國（特別是江蘇、浙江及福建諸省），信徒則包括道士、法師以及一般信眾。時至今日，溫元帥信仰仍流行於台灣，演變成王爺信仰的一部分，而在文革後的中國大陸亦有捲土重來之勢。除了討論中國疾病史之外，我的博士論文意圖探討以下的問題：道士如何區分道教與地方信仰中的神祇？道士企圖如何影響這些信仰、其成效如何？經過許多修改之後，1995年博士論文得以專書形式出版（Demon Hordes and Burning Boats. The Cult of Marshal Wen in Late Imperial Chekiang）。溫元帥和台灣的王爺信仰有密切的關係，在屏東縣東港鎮以及台灣王爺信仰其他聖地進行長期研究工作之後，1997年出版了中文版的《台灣的王爺信仰》。
第二本專書，Images of the Immortal. The Cult of Lü Dongbin at the Palace of Eternal Joy，充分運用各種不同形式的文獻和資料，著重其文本性（textuality）的討論；這些資料包括：《道藏》中有關呂洞賓的傳說和全真教的記載、永樂宮建置的碑文、永樂宮三座主要宮殿內的壁畫，以及各種以呂洞賓為題材的小說和戲劇，和流行於永樂一帶的民間故事。為了剖析上述資料所蘊含的意義，特就其文本性作深入的探究，從各種文本編撰的過程（production）、內容的流傳（transmission）、以及其為人接受的程度（reception），一一討論。由於有此種文本的分析做為基礎，使得本書對山西呂洞賓的信仰、以及其和全真教的關涉，能有更為深刻的剖析。該書另有中文版《多面相的神仙──永樂宮的呂洞賓信仰》，吳光正、劉瑋（譯），劉耳（校）（濟南：齊魯書社，2010）。
或許是因為在耶魯大學期間曾經寫過關於白蓮教的學士論文的緣故，所以我對於台灣的千禧年與救世主信仰以及相關武裝抗爭也非常感興趣。加上認識了一些熱心的南部學者如林瑞明、簡文敏諸位先生等，以及文史工作者，使我踏上研究日治時期台灣最重要的武裝抗爭之一「噍吧哖事件」（西來庵事件）。此研究先後得到兩次國科會專題研究計畫補助，第一個計畫綜合了殖民史與社會史兩個研究取向，以噍吧哖事件做為個案，探討日本殖民政策對台灣所造成的影響和一般民眾的反應。迄今已經完成了兩個電腦資料庫的製作：（一）參與起事者的個人資料（包括姓名、戶籍地、年齡、職業等）、加入的時間、被招募的過程，被起訴、判決和執行的情況等。（二）台南縣南庄、菁埔寮與竹頭崎三個村庄的戶籍資料。第二個計畫主要是完成台南縣沙仔田、芒仔芒、竹圍、岡仔林、內庄仔庄、中坑、北寮等七個村庄的戶籍資料建檔，並且針對此七個村庄的戶籍資料進行有系統的整理與分析；同時，更進一步利用這些戶籍資料，與我先前所建立的「西來庵事件被判刑者資料檔」、日治時期人口統計兩項資料，進行比對、分析。最後，並且透過田野調查、耆老訪問，深入討論噍吧哖事件對於這七個村庄所造成的衝擊。關於此課題的研究成果，已出版英文專書When Valleys Turned Blood Red: The Ta-pa-ni （噍吧哖） Incident in Colonial Taiwan （2005）。該書另有中文版《染血的山谷──日治時期的噍吧哖事件》（三民書局，2006）。此外，另撰有 “Governmentality and its Consequences in Colonial Taiwan” 一文 （Journal of Asian Studies， 2005）。
近年來，我的研究係圍繞者宗教與司法的相互影響，特別是漢人社會中的神判儀式。所謂的神判儀式 （judicial rituals），是指人們無法確定某一方有理或無理，乃至於有罪或無罪時，轉而祈請城隍爺、東嶽大帝、地藏王菩薩、大眾爺等屬於地獄司法體系的神明來裁決是非的儀式。此一研究也是有前緣的，由於先前研究溫元帥、王爺、大眾爺信仰時，發現漢人社會常見的神判儀式包括立誓、告陰狀、扮犯人等，皆具有司法面向，故長時間關切這個課題。在國科會的補助下，完成一本英文專書Divine Justice Religion and the Development of Chinese Legal Culture （2009）。本書對立誓、告陰狀等神判儀式做全面性的考察，同時進一步說明這些儀式在漢人社會中的意義。
本人目前正在進行下列三個課題的研究工作：
1. 中央研究院深耕計畫：「近代宗教與族群關係之演變——以湘西地區的道教跟苗族之互動為討論中心」（99-深耕計畫-13），執行時間為2010年1月至2014年12月。
2. 中央研究院主題研究計畫：「1898-1948: 改變了中國宗教的50年」。100年度新增中央研究院主題研究計畫（AS-100-TP-C03），執行時間為2011年1月至2013年12月。
3. 國科會研究計畫：鸞堂與地方社會的發展——以埔里地區的鸞堂為例（二年計劃； NSC 97-2410-H-001-112-MY2）。
學歷
普林斯頓大學東亞系博士
經歷
中正大學歷史所副教授（1991-1993）
中研院史語所訪問學人（1993-1995）
中央大學歷史所副教授（1995-1999）
中央大學歷史所教授（1999-2002）
學術榮譽
中央研究院深耕計畫 （「近代宗教與族群關係之演變——以湘西地區的道教跟苗族之互動為討論中心」，執行時間為2010年1月至2014年12月）
100年度胡適紀念研究講座，研究計畫題目為「傳播媒體與中國近代宗教的發展與轉型」。
專長領域
中國宗教社會史，台灣宗教社會史，中國道教史
個人研究計畫
近代宗教與族群關係之演變——以湘西地區的道教跟苗族之互動為討論中心
1898-1948: 改變了中國宗教的50年
染血的山谷——日治時期的噍吧哖事件
著作目錄
專書、論文集
Paul R. Katz， accepted， Religion in China and its Modern Fate， Lebanon， NH: University Press of New England.
康豹，吳光正、劉瑋（譯），劉耳（校）譯，2010年1月，《多面相的神仙──永樂宮的呂洞賓信仰》，共335頁，濟南：齊魯書社。
Paul Katz， Jan. 2009， Divine Justice — Religion and the Development of Chinese Legal Culture， 240 pages， London and New York: Routledge.
康豹，2009年12月，《從地獄到仙境——漢人民間信仰的多元面貌（康豹自選集）》，共401頁，台北：博揚文化事業有限公司。
康豹，2006年，《染血的山谷——日治時期的噍吧哖事件》，共148頁，台北：三民書局。
Paul Katz， 2005， When Valleys Turned Blood Red: The Ta-pa-ni Incident in Colonial Taiwan， 313 pages， USA: University of Hawaii Press.
Paul Katz， 1999， Images of the Immortal. The Cult of Lü Dongbin at the Palace of Eternal Joy， 309 pages， Honolulu: University of Hawaii Press.
Paul Katz，1997年，《台灣的王爺信仰》，共277頁，台北：商鼎文化出版社。
Paul Katz， 1995， Demon Hordes and Burning Boats: The Cult of Marshal Wen in Late Imperial Chekiang， 261 pages， Albany: SUNY Press.
主編之專書（論文集）
Paul Katz， Jun. 2011， 民俗曲藝第172、173期，「救世團體與現代中國的新興宗教運動」專輯， 277 pages， 台北: 財團法人施合鄭民俗文化基金會.
康豹、林美容，2009年11月，《臺灣大百科全書宗教民俗卷神明信仰篇》，共274頁，台北：遠流出版公司。
Paul Katz，2008年12月，《民俗曲藝第162、163期，「佛教與華人民間信仰」專輯》，共215， 220頁，台北：民俗曲藝。
Paul Katz，2006年9月，《民俗曲藝，第153-154期（「神職人員與地方社會」專輯）》，共263頁，台北市：施合鄭民俗文化基金會。
康豹、連曉鳴，2005年，《天台縣傳統經濟社會文化調查》，北京：民族出版社。
康豹、徐宏圖，2005年，《平陽縣、蒼南縣傳統民俗文化研究》，北京：民族出版社。
Paul Katz，2005年3月，《民俗曲藝，第147期（「廟會與地方社會」專輯）》，共332頁，台北市：施合鄭民俗文化基金會。
Paul Katz、吳秀玲，2004年3月，《民俗曲藝，第143期（「天災與宗教」專輯）》，共386頁，台北市：施合鄭民俗文化基金會。
Paul Katz， Murray A. Rubinstein， 2003， Religion and the Formation of Taiwanese Identities， 294 pages， New York: Palgrave Macmillan.
Paul Katz，2002年9月，《民俗曲藝，第137-138期（「宗教與地方社會」專輯）》，共270頁，台北市：施合鄭民俗文化基金會。
期刊論文
Paul R. Katz， Dec. 2012， “An Unbreakable Thread？ Preliminary Observations on the Interaction between Chinese and Taiwanese Religious Traditions under Japanese Colonial Rule”， 臺灣宗教研究， 11（2）， 39-70.
康豹與邱正略合著，2011年3月，〈日治時期烏牛欄庄的人口結構與族群關係〉，《中央研究院近代史研究所集刊》，第71期，頁89-155。（TSSCI）
Paul R. Katz， Dec. 2011， “Spirit-writing Halls and the Development of Local Communities — A Case Study of Puli 埔里 （Nantou 南投 County）”， 民俗曲藝， 174， 103-184. （TSSCI）
Paul Katz， Alan Bernstein， Oct. 2010， “The Rise of Postmortem Retribution in China and the West”， The Medieval History Journal， 13.2， 199-257. （A&；HCI）
Paul Katz， 2009， “Ritual？ What Ritual？ Secularization in the Study of Chinese Legal History， From Colonial Encounters to Modern Scholarship”， Social Compass， 56（3）， 328-344. （SSCI） （IF: 0.106； SSCI ranking: 91.3%）
康豹，2009年11月，〈田野的問題：一些方法論的淺見（點評）〉，《宗教人類學》，第1輯，頁131-141。
Paul Katz，2009年，〈西方學界研究中國社區宗教傳統的主要趨勢〉，《文史哲》，第310期，頁58-74。
Paul Katz， Jun. 2008， “Trial by Power – Some Preliminary Observations on the Judicial Roles of Taoist Martial Deities”， Journal of Chinese Religions， 36， pp. 54-83.
Paul Katz， 2007， “Orthopraxy and Heteropraxy Beyond the State: Standardizing Ritual in Chinese Society”， Modern China， 33（1）， 72-90. （SSCI） （IF: 0.511； SSCI ranking: 33.3%）
Paul Katz， Dec. 2006， “”It is Difficult to be Indifferent to One’s Roots” – Taizhou 台州 Sojourners and Flood Relief during the 1920s”， 中央研究院近代史研究所集刊， 54， 1-58.
Paul Katz， May. 2005， “Festivals and the Recreation of Identity in South China: A Case Study of Processions and Expulsion Rites in Pucheng， Zhejiang”， Journal of Ritual Studies， 19（1）， 57-86.
Paul Katz， May. 2005， “Governmentality and its Consequences in Colonial Taiwan: A Case Study of the Ta-pa-ni Incident of 1915”， The Journal of Asian Studies， 64（2）， 387-424. （SSCI） （IF: 0.521； SSCI ranking: 31.8%）
Paul Katz， 2003， “Religion and the State in Postwar Taiwan”， The China Quarterly， 174， 395-412. （SSCI） （IF: 1.026； SSCI ranking: 7.6%）
Paul Katz，2003年，〈元代全真道士的史觀與宗教認同——以《玄風慶會圖》為例〉，《燕京學報》，第15期，頁95-107。
Paul Katz， Vincent Goossaert， 2002， “Introduction: New Perspectives on Quanzhen 全真Taoism: The Formation of a Religious Identity”， Journal of Chinese Religions， 29， 91-94.
Paul Katz， 2002， “Writing History， Creating Identity―A Case Study of the Xuanfeng qinghui tu 玄風慶會圖”， Journal of Chinese Religions， 29， 161-178.
Paul Katz，2002年，〈道教與地方信仰——以溫元帥信仰為個例〉，《臺灣宗教研究通訊》，第4期，頁1-30。
Paul Katz， 2001， “Festival Systems and the Division of Ritual Labor: A Case Study of the An-fang 暗訪 at Hsin-chuang’s Ti-tsang An 地藏庵”， 民俗曲藝， 130， 57-124. （TSSCI）
Paul Katz，2000年，〈漢人社會的神判儀式初探——從斬雞頭說起〉，《中央研究院民族學研究所集刊》，第88期，頁173-202。
Paul Katz， 1999， “Morality Books and Taiwanese Identity―The Texts of the Palace of Guidance”， Journal of Chinese Religions， 27， 69-92.
Paul Katz，1998年，〈新莊地藏庵的大眾爺崇拜〉，《人文學報》，第16卷，頁123-159。
Paul Katz， 1997， “Temple Inscriptions and the Study of Taoist Cults―A Case Study of Inscriptions at the Palace of Eternal Joy”， Taoist Resources， 7（1）， 1-22.
Paul Katz， 1996， “Germs of Disaster―The Impact of Epidemics on Japanese Military Campaigns in Taiwan， 1874 and 1895”， Annales de Demographie Historique， 195-220.
Paul Katz， 1996， “Morality Books and the Growth of Local Cults: A Case Study of the Palace of Guidance”， 人文學報， 14， 203-241.
Paul Katz， 1995， “The Pacification of Plagues: A Chinese Rite of Affliction”， Journal of Ritual Studies， 9（1）， 55-100.
Paul Katz，1995年，〈日治時代官方寺廟史料的重要性——以東港東隆宮的沿革問題為例〉，《台灣史料研究》，第6號，頁90-106。
Paul Katz，1995年，〈台灣的呂洞賓信仰——以指南宮為例〉，《新史學》，第6卷第4期，頁21-43。
Paul Katz， 1993， “The Religious Function of Temple Murals in Imperial China―The Case of the Yung-lo Kung（永樂宮）”， Journal of Chinese Religions， 21， 45-68.
Paul Katz，1991年，〈屏東縣東港鎮的迎王平安祭典——台灣瘟神與王爺信仰之分析〉，《中央研究院民族學研究所集刊》，第70期，頁95-211。
Paul Katz， 1990， “Wen Ch’iung（溫瓊）― The God of Many Faces”， Chinese Studies（漢學研究）， 8（1）， 183-219.
Paul Katz， 1987， “Demons or Deities？―The Wangye（王爺）of Taiwan”， Asian Folklore Studies， 46（2）， 197-215.
專書（論文集）之一章
Paul R. Katz， accepted， “”Superstition” and its Discontents: On the Impact of Temple Destruction Campaigns in China， 1898-1948”， editor（s）: 康豹、劉淑芬， 信仰、實踐與文化調適：第四屆漢學會議論文集．宗教篇， 台北: 中央硏究院、聯經出版事業股份有限公司.
康豹，accepted，〈鸞堂與近代臺灣的地方社群 — 埔里的個案研究〉，黎志添編，《十九世紀以來中國地方道教的變遷》，香港：三聯書店。
康豹，accepted，〈由《委羽洞天邱祖龍門宗譜》來看近代江南道教網路的發展〉，高萬桑編，《近現代都市道教史資料》，北京：宗教文化出版社。
康豹，2012年3月，〈西方學界研究中國社區宗教傳統的主要動態〉，路遙編，《中國民間信仰研究述評》，頁345-393，上海：上海人民出版社。
康豹，2011年1月，〈中國帝制晚期以降寺廟儀式在地方社會的功能〉，林富士編，《中國史新論‧宗教分冊》，頁439-476，台北：聯經出版事業股份有限公司。
Paul Katz， Aug. 2011， “Spirit-writing and Hakka Migration in Taiwan – A Case Study of the Canzan Tang 參贊堂 in Puli 埔里， Nantou 南投 County.”， editor（s）: 譚偉倫， 中國地方宗教儀式論集， pp. 469-514， 香港: 中文大學出版社.
康豹，2010年3月，〈一個著名上海商人與慈善家的宗教生活——王一亭〉，巫仁恕、林美莉、康豹編，《從城市看中國的現代性》，頁275-296，南港：中央研究院近代史研究所。
Paul Katz， 2009， “Religion， Recruiting and Resistance in Colonial Taiwan: A Case Study of the Xilai An Incident， 1915”， editor（s）: Philip Clart and Paul Crowe， The People and the Dao: New Studies of Chinese Religions in Honour of Prof. Daniel L. Overmyer， pp. 249-282， Sankt Augustin: Institut Monumenta Serica.
Paul Katz， 2009， “Banner Worship and Human Sacrifice in Chinese Military History”， editor（s）: Perry Link， The Scholar’s Mind: Essays in Honor of F. W. Mote， pp. 207-227， Hong Kong: The Chinese University Press.
康豹，2009年12月，〈「精魂拘閉，誰之過乎？」——道教與中國法律文化的建構初探〉，田浩編，《文化與歷史的追索：余英時教授八秩壽慶論文集》，頁559-582，台北：聯經出版事業股份有限公司。
Paul Katz， 2007， “Indictment Rituals and the Judicial Continuum in Late Imperial China”， editor（s）: Robert E. Hegel，Katherine Carlitz， Writing and Law in Late Imperial China. Crime， Conflict， and Judgment， pp. 161-185， Seattle: University of Washington Press.
Paul Katz、邱正略， 2006， “Quantifying the Colonized: The History and Significance of Demographic Sources from Colonial Taiwan”， editor（s）: Chuang Ying-Chang， Theo Engelen， Arthur P. Wolf， Positive or Preventive？ Reproduction in Taiwan and the Netherlands， pp. 19-38， Amsterdam: Askant.
Paul Katz， 2004， “Daoism and Local Cults — A Case Study of the Cult of Marshal Wen”， editor（s）: Kwang-ching Liu， Richard Shek， Heterodoxy in Late Imperial China， pp. 172-208， Honolulu: University of Hawaii Press.
Paul Katz， 2004， “Divine Justice in Late Imperial China: A Preliminary Study of Indictments， Oaths， and Ordeals”， editor（s）: John Lagerwey， Religion and Chinese Society， pp. 869-902， Hong Kong: The Chinese University Press.
Paul Katz， 2004， “Fowl Play — Chicken-beheading Rituals and Dispute Resolution in Taiwan”， editor（s）: David K. Jordan， Andrew D. Morris， Marc L. Moskowitz， The Minor Arts of Daily Life: Popular Culture in Taiwan， pp. 35-49， Honolulu: University of Hawaii Press.
康豹、邱正略，2004年，〈武裝抗爭與地方社會——以西來庵事件對於沙仔田等十五村庄人口結構的影響為例〉，夏潮聯合會、台灣大學東亞文明研究中心編，《台灣殖民地史學術研討會論文集》，頁170-243，台北：海峽學術出版社。
Paul Katz， 2003， “Identity Politics and the Study of Popular Religion in Postwar Taiwan”， editor（s）: Paul R. Katz， Murray Rubinstein， Religion and the Formation of Taiwanese Identities， pp. 157-180， New York: Palgrave Macmillan.
Paul Katz， 2003， “The Cult of the Royal Lords in Postwar Taiwan”， editor（s）: Philip Clart， Charles B. Jones， Religion in Modern Taiwan: Tradition and Innovation in a Changing Society， pp. 98-124， Honolulu: University of Hawaii Press.
Paul Katz， 2003， “Local Elites and Sacred Sites in Hsin-chuang – The Growth of the Ti-tsang An during the Japanese Occupation”， editor（s）: 林美容， 信仰、儀式與社會：第三屆國際漢學會議論文集， pp. 179-227， 台北: 中央研究院民族學研究所.
康豹，2003年，〈台灣王爺信仰研究的回顧與展望〉，江燦騰、張珣編，《台灣本土宗教研究的新視野和新思維》，頁143-174，台北：南天書局有限公司。
Paul Katz， 2003， “Social Structure and Marriage Patterns in East Haven: A Preliminary Analysis”， editor（s）: 游鑑明， 無聲之聲 （II）：近代中國的婦女與社會（1600-1950）， pp. 203-233， 台北: 中央研究院近代史研究所.
Paul Katz， 2002， “Recent Developments in the Study of Chinese Ritual Dramas: An Assessment of Xu Hongtu 徐宏圖’s Research on Zhejiang”， editor（s）: Daniel L. Overmyer， Shin-yi Chao， Ethnography in China Today: A Critical Assessment of Methods and Results， pp. 207-237， 台北: 源流出版社.
Paul Katz， 2002， “Images of Lü Dongbin in Ming Literature”， editor（s）: 廖可斌、樓含松、周明初， 壁之光——慶祝徐步奎（朔方）教授從事教學科研五十五周年學術研討會論文集， pp. 393-415， 杭州: 浙江大學出版社.
Paul Katz， 2001， “Divine Justice: Chicken-beheading Rituals in Japanese Occupation Taiwan and their Historical Antecedents”， editor（s）: 王秋桂、莊英章、陳中民， 社會、民族與文化展演國際研討會論文集， pp. 111-160， 台北: 漢學研究中心.
Paul Katz， 1999， “Temple Cults and the Creation of Hsin-chuang Local Society”， editor（s）: T’ang Hsi-yung， Papers from the Seventh Conference on Chinese Maritime History， pp. 735-798， Nankang: Sun Yat-sen Institute of Social Sciences.
康豹，1999年，〈呂洞賓信仰與全真教的關係——以山西永樂宮為例〉，林富士、傅飛嵐編，《遺跡崇拜與聖者崇拜》，頁101-134，台北：允晨。
Paul Katz， 1998， “The Problem of ‘Localization’ of Popular Religion in Taiwan. A Case Study of the Cult of the Royal Lords”， editor（s）: 賴澤涵、于子橋， 台灣與四鄰論文集， pp. 241-270， 台北: 南天書局.
Paul Katz， 1996， “The Cult of the Royal Lords in Postwar Taiwan”， editor（s）: Philip Clart， Charles B. Jones， Religion in Modern Taiwan: Tradition and Innovation in a Changing Society， pp. 98-124， Honolulu: University of Hawaii Press.
Paul Katz， 1996， “Enlightened Alchemist or Immoral Immortal？ The Growth of Lü Tung-pin（呂洞賓）’s Cult in Late Imperial China”， editor（s）: Meir Shahar， Robert Weller， Unruly Gods: Divinity and Society in China， pp. 70-104， Honolulu: University of Hawaii Press.
康豹，1996年，〈屏東縣東港鎮的建醮儀式——兼探討火醮、水醮和瘟醮的關係〉，莊英章、潘英海編，《台灣與福建社會文化研究論文集（三）》，頁179-220，台北：中央研究院民族學研究所。
Paul Katz， 1995， “Plague God Cults in Late Imperial China: A Case Study of the Cult of Marshal Wen（溫元帥）”， editor（s）: 漢學研究中心， 寺廟與民間文化研討會論文集第二冊， pp. 459-504， 台北: 文化建設委員會.
Paul Katz， 1994， “Commerce， Marriage and Ritual: Elite Strategies in Tung-kang（東港） During the Twentieth Century”， editor（s）: 莊英章、潘英海， 台灣與福建社會文化研究論文集， pp. 127-165， 台北: 中央研究院民族學研究所.
Paul Katz， 1994， “The Interaction Between Ch’üan-chen（全真）Taoism and Local Cults: A Case Study of the Yung-lo Kung（永樂宮）”， editor（s）: 漢學研究中心， 民間信仰與中國文化國際研討會論文集第一冊， pp. 201-250， 台北: 漢學研究中心.
學術會議（研討會）論文
Paul Katz， Jan. 2012， “Broadcasting the Tao: Religion and the Mass Media in Modern China”， paper presented at 「回首百年民國」學術研討會， 中央研究院近代史研究所: 中央研究院近代史研究所， 2012-01-11 —— 2012-01-13.
Paul Katz， Apr. 2012， “An Unbreakable Thread？ Preliminary Observations on the Interaction between Chinese and Taiwanese Religious Traditions under Japanese Colonial Rule”， 18 pages， paper presented at 第一屆臺灣研究世界大會， 中央研究院: 中央研究院， 2012-04-26 —— 2012-04-28.
Paul Katz， Jun. 2012， “’Superstition’ and its Discontents – On the Impact of Temple Destruction Campaigns in China， 1898-1948”， 41 pages， paper presented at 第四屆國際漢學會議， 中央研究院: 中央研究院， 2012-06-20 —— 2012-06-22.
Paul R. Katz， Nov. 2012， “Repaying a Nuo Vow （還儺願） in Western Hunan （湘西） – A Rite of Trans-Hybridity？”， 40 pages， paper presented at 邊陲社會與國家建構研討會， 香港: 香港科技大學， 2012-11-25 —— 2012-11-26.
Paul Katz， Mar. 2011， “Writing a Place for Rites — Visions of “Old Customs” in Wenzhou during the Great Leap Forward”， paper presented at Association for Asian Studies Annual Meeting， Honolulu， Hawaii: Association for Asian Studies， 2011-03-30 —— 2011-04-03.
Paul Katz， Jan. 2010， “Divine Justice？ Judicial Rituals and Official Legitimacy Chinese Legal Culture”， paper presented at American Historical Association Annual Meeting， San Diego: American Historical Association， 2010-01-07 —— 2010-01-10.
Paul Katz， Jun. 2010， “Spirit-writing Halls and the Development of Local Communities — A Case Study of Puli （Nantou County）”， paper presented at Conference on Chinese Local Society in Historical Perspective， Xiamen University: Xiamen University， 2010-06-28 —— 2010-07-02.
Paul Katz， Sept. 2010， “Wang Yiting and the Enchantment of Chinese Modernity”， paper presented at International Conference on Urban Cultural Change in Republican China （1910s-1940s）: Dialogue between Cultural Narrative and Historical GIS， Chinese University of Hong Kong: Chinese University of Hong Kong， 2010-09-18 —— 2010-09-20.
康豹，2010年11月，〈由《委羽洞天邱祖龍門宗譜》來看近代江南道教網路的發展〉，發表於近現代中國城市道教史國際研討會，台南：南台科技大學，2010-11-13 —— 2010-11-14。
Paul Katz， Mar. 2009， “Punitive Yet Not Legal？ Representations of Underworld Justice in Late Imperial China”， paper presented at Association of Asian Studies Annual Meeting， Chicago， IL: Association of Asian Studies， 2009-03-26 —— 2009-03-29.
Paul Katz， Nov. 2009， “Divine Justice and Martial Power in Taoist Exorcism”， paper presented at International Conference on New Approaches to the Study of Daoism in Chinese Culture and Society， Hong Kong: The Chinese University of Hong Kong， 2009-11-26 —— 2009-11-28.
康豹，2009年11月，〈道教與中國法律文化的建構初探〉，發表於中國東南地域文化國際學術研討會（温州會議），泰順、温州：復旦大學長三角研究院、温州市社會科學界聯合會，2009-11-06 —— 2009-11-08。
Paul Katz， Nov. 2009， “Puli’s Modern History as Seen through its Phoenix Halls — A Progress Report”， paper presented at 台灣漢人民間宗教研究：理論與方法， 中央研究院民族學研究所: 中央研究院民族學研究所， 2009-11-27 —— 2009-11-28.
康豹與邱正略合著，2008年10月，〈鸞務再興—戰後初期埔里地區鸞堂練乩、著書活動〉，發表於2008年水沙連區域研究學術研討會，國立暨南國際大學：國立暨南國際大學，2008-10-18 —— 2008-10-19。
Paul Katz， Apr. 2008， “Trial by Power: On the Judicial Roles of Taoist Martial Deities”， paper presented at Association of Asian Studies Annual Meeting， Atlanta， GA， USA: Association of Asian Studies， 2008-04-03 —— 2008-04-06.
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學位論文
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學術書評
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