我珍藏的册页《大钧元模》，是爷爷袁克桓传给我父亲（讳“复”，又名“家宸”），父亲又传给我的。封面《大钧元模》四字由中华民国第三任大总统徐世昌楷书题写，蓝色绢裱。次页是曾祖父在小站练兵时的一帧照片，再次是他自己的题词：“不文不武，忽朝忽野；今已老大，壮志何如？”曾祖父的自题时间是甲寅年（1914）冬，曾祖父时任中华民国首任大总统，或许是对过去时日的感慨吧！他没有署名，但左上角盖有“大总统印”，次页之后是自徐世昌、黎元洪起，从民国初年到民国末年的政界、学界名流如严修、樊增祥、阮中枢等二十四人的题赞，时间最晚的题于民国三十三年（1944）。所有题赞，或楷或草，或行或篆，皆为真迹，共有四十六页。且不说内容如何，仅其书艺亦堪称珍品。如严修的书法秀逸浑雄，刘春霖的小楷字清丽俊雅；再如王寿彭的书法，时人已经以“得其片纸寸缣为荣”；徐宗浩精书画篆刻，吟咏鉴藏，曾任中国画学研究会副会长…… 加之题写者皆前辈先贤，其中很多人的后代现在多与我有交往，是以我珍而藏之，向不轻易示人，唯无他人时自己欣赏。当然，在册页的中国书法艺术浸润中，我也加深了对曾祖父的一些认识。
册页是父亲传给我的，如何的来历我并不十分清楚。但从册页题写时间和内容看，显然非有意集册，亦非一个时间段内所完成。
曾祖父自题于民国三年（1914）年冬，徐世昌、黎元洪题写于民国三年十二月（1914），显然是曾祖题写后出示于他们，他们续题的。尔后的民国四年１——７月，严修、樊增祥、阮中枢、刘春霖、夏寿田、王寿彭、梁士怡、杨士琦先后题写。以后从民国11年（1922）至民国33年（1944），时间跨度达30年。曾祖父健在时的题词，虽为赞词，亦有寓他意者。如严修先生：“威，吾莫能测；量，吾莫能窥；功，吾莫能纪；术，吾莫能知。惟公一身系国存灭，非公自任，榱崩栋折。呜呼，此合全球之大，莫不云尔！乃有同国之亲，反欲自绝。”四个“莫能”，是自谦亦蕴褒贬；而最后两句，当隐有所指。严修先生与我曾祖相识于小站练兵之时，相交近20年，是我曾祖父的诤友至交。曾祖父被“开缺养疴”时，满朝文武无不三缄其口，而独有这位时任学部侍郎的严老先生，居然不顾身家性命，抗疏讼言。他也是我祖父、叔祖父们的老师。我曾祖父当政后，曾先后以度支（财政）大臣、南北议和大臣、直隶总督、教育总长等要职，请他出仕襄助，却均遭婉拒。
再如樊增祥老先生，被人誉为“洗辱牌下成长的一代诗宗”。他题赞说：“为天地立心，为万物立命，有异乎周召；而禅代之际，略同乎尧舜。不怒而威，不言而信，摒去帝王之号，而唯以天下为己任。好恶与民同之，庶几修己以安百姓。中国生民以来所未有，必求其似，则德之威廉与美之华盛顿……”他父亲樊燮曾是一名总兵，因不肯向尚是抚台幕僚的左宗棠请安，左宗棠盛怒，高声骂道：“王八蛋，滚出去。”不久，樊燮被革职。他在家里正屋的侧面修一间两层的角楼，把“王八蛋，滚出去”六个字写在小木板上，放在家供祖宗神位的牌子下面，名曰“洗辱牌”。他要儿子穿上女人衣裤，规定：“考秀才进学，脱外女服；中举人，脱内女服；中进士，焚洗辱牌，告先人以无罪。”樊增祥未负其父所望，发愤苦读，考秀才、中举人、中进士、点翰林，一直做到江宁布政使权署两江总督。他也有乃父的骨鲠，绝不会以谀词取悦我曾祖父。是以赞词所言，当发之于心。
曾祖父辞世后，这本册页传到了我爷爷袁克桓手中。爷爷重新复制曾祖父小站练兵照片若干，又约请我曾祖父旧部及当时名人续题像赞，续题者共13人。其中我曾祖父的旧属如徐沅、孙宝绮、陆锦、王怀庆等，部分是我爷爷的至交好友，当时俊秀如吉林督军兼省长张作相、吉林省财政厅长兼代理省长王树翰、黎元洪的总统府秘书长王寿彭等。
孙宝绮（1867——1931），曾任民国政府的外交总长、审计院院长、财务总长，1915年１月１日被我曾祖父授为“中卿”。陆锦， 1924年任陆军总长，后隐居天津，投资义胜银号等企业；王怀庆，庚子年聂士成战死，王怀庆于枪林弹雨之中背负聂尸回营棺殓，并亲送灵柩至聂原籍安徽合肥安葬。此后，聂母专函介绍王投到我曾祖父麾下，后任直隶省通永镇总兵时，曾义释22岁的冯玉祥。还有庄蕴宽，民国成立后任江苏临时都督，是故宫博物院创建人之一。他的题赞感慨无限，对我曾祖赞赏备至：“开拓万古心胸，推倒一时豪杰；善与人同，才为世出；能乘势以待时，虽无学而有术。”但他“尤悲其晚节”，叹“溯公殁已十年，兵灾之未戟。”
时间最晚的题赞在民国三十三年（1944），题写人是徐沅和张作相。徐沅是曾祖父的幕僚，曾接受祖父等人委托，在1941年为我曾祖母（杨太夫人）撰写过碑文，立于香山袁墓；张作相于1902年投奔张作霖，1924年任东三省保安副司令兼吉林省长。沈阳被日寇占领后，张作相在锦州代理张学良的司令长官之职，抗击日寇。热河抗战失败后，归隐天津租界，日伪多次请他“出山做官”，均遭拒绝。
有一则楷书题赞：“天降大任，命世之英；亦文亦武，足食足兵。北门坐镇，多士向荣；识荆之始，中立和平。协商路政，展谒都城；我奉朝命，纳凭帝京。群惊异数，优逾恒情，嵩岳之表，星日之明。滦阳奏调，彰德随行；军分南北，操习战争；气吞河岳，石破天惊。三十年后，姻娅联盟；嗣君高远，实业连横；文孙绳武，为我馆甥。仰瞻遗像，恍见生平；戎装肃穆，永式勋名。”叙史翔实，议论精辟，落款“姻愚侄。”这则题赞的作者王乃斌，正是我外公、我爷爷之至交。外公曾任清末承德知府、热河道尹，于1920年和1924年两度出任国民政府农商总长。外祖父的题赞，是所有题赞中唯一的亲戚题赞。
还有一则“题赞”比较特殊，只有落款而无内容。这就是著名书画家徐宗浩先生于壬午（1942）年７月题写的：“壬午七月武进徐宗浩敬观”。徐宗浩（1880——1957），字养吾，号石雪，斋名为岁寒堂，江苏武进（今常州）人，中国画学研究会会长。精山水、松、竹、石，犹擅画竹，著有竹谱；亦精书法、印石、装潢。他应我祖父之约为曾祖父的小站练兵照题写赞词，之所以有“款”无“题”，不得而知。
“大钧”与“元模”，大而言之实是一个意思。钧，古代制作陶器用的转轮，加上形容词“大”，就无与伦比了，所以贾谊说“大钧播物”——自然界形成万物如同大钧铸器；“元”是本源，初始状态，“模”是规范。合在一起，就是形成万事万物最大、最根本的规范。我曾祖父生活于一个急剧变化的社会转型期，他主持“小站练兵”，改变了中国旧的封建军制，建立起了一支有近代军制和装备编制的新建陆军。徐世昌为这本册页题签为“大钧元模”，其含义与其说是对我曾祖父的褒赞，勿宁说是在赞誉学习西方科学改革军制、政制，乃“求强”“求富”的根本之道。
我同意将我这本《大钧元模》册页复制后公诸于世，也为专家学者们研究我曾祖父、研究民国历史甚至研究民国书法，提供一份从未公开发表过的完整资料。
（原载《袁世凯和项城袁氏家族续集》）
