作者：张宝明 著
出版社：河南大学出版社
出版时间：2019年05月
页数：355页
定价：68.00元
ISBN：978-7-5649-3601-3
目 录：
目 录 I
从文学史到思想史：中国现代文学研究的问题转向（代序） 1
一、现代文学怎么样：形单影只 1
二、文学史与思想史的暧昧：鲁迅时代的终结 2
三、路在何方：现当代文学的变与不变 3
第一章 新文学元典与人之导向 5
一 “人的发现”：思想史意义上的文学传统 5
1、“人的发现”：文学理论与文学史实给定的基调 5
2、“人”之导向：文学倾向与政治意识的较量 6
3、“人”学传统：五四文学探源的当代意义 8
二 “人之历史”：五四文学观念的世纪末回眸 11
1、“个人本位”：文学启蒙共执的思想平台 11
2、“人的文学”： 脱胎于指归不同的文学观念 13
3、“人的发现”：观念的差异是最大的差异 17
4、后五四时代：文学症候与历史反思 20
三 “人之异化”：“五四”新文化运动中的尚武倾向 22
1、背景：被近代以降的民族屈辱激活 23
2、“五四”：文化设计中的武化人格 24
3、尚武：手段与目的的关系命题 26
第二章 因“人”而异：中国百年启蒙路径的来龙去脉（上） 29
一 “人道主义”的两副面孔――中国新文学内在气质的歧义 29
1、同气相求：“人”的呼唤 30
2、“人道主义”：新文学的骨髓 32
3、“人道”异化：两种谱系的衍生 36
4、两副面孔：寻绎20世纪文艺意识形态的原始基因 41
二 越位的人道主义:“五四”启蒙残缺性的再反思 43
1、“人道主义”的兴起：历史与现实的催生 43
2、从“戊戌”到”“五四”：人道主义的递嬗 45
3、“仁道”与“人道”：似是而非的暧昧 47
4、真经难觅：传统情结的纠结 48
5、滑向“民粹”：人道主义的越位 51
三 “人”证：20世纪中国启蒙研究之再出发——以新青年派和学衡派为中心的考察 53
1、两种图谱：人道主义与人文主义的对峙 53
2、何以“立人”：自由意志与责任意识的颉颃 57
3、立人之争：“人事之律”与“物质之律”的错位 60
4、二歧融合：历史困境的突围 63
第三章 真相与真理：中国百年启蒙路径的来龙去脉（下） 66
一 启蒙情怀的生成：还历史以真实 66
1、《新青年》研究者的“事后”质疑 66
2、名刊：在现代性焦虑中生成 68
3、“金字招牌”：在文化品牌与商业品牌之间 73
二 失去砝码的天平：两种理性与“五四”新文化运动的走向 79
1、心同此“理”：一本同仁杂志的“公同担任” 80
2、求同存“异”：一个知识群体的和而不同 82
3、进退失“据”（上）：在“科学”与“人文”之间 85
4、进退失“据”（下）：在“民主”与“法治”之间 88
5、虚实相“间”：在理性与理想之间 91
第四章 启蒙文本：“文白不争”的历史悲情 96
一 “文化”社会学：《新青年》导引的“文白之争” 96
1、文化与社会 96
2、《新青年》：强势的语言势头 98
3、自谦与自负：两种理性观 103
二 现代性焦虑：《新青年》“历史”叙事的发生 104
1、语言：焦虑的极至 104
2、白话文：语言的Democracy 106
三 历史悲情的扩张：世界语的吊诡 111
1、世界语：通向大同的路径 111
2、世界语：“人造的理想” 116
四 现代性与传统：历史的循环 121
1、“理性就是语言” 121
2、语言暴力的再生 122
第五章 因“体”制宜：“文白之争”的百年反思 125
一 “文白之争”：思想史的元命题 126
二 回望来时路：触摸到文白之争的历史命脉 127
三 回归与超越：重塑中国语言文化的基因 132
第六章 批评空间：文学、道德与启蒙（上） 135
一 两个启蒙文本的交锋 135
1、解构抑或建构：对一位新启蒙主义者的质疑 135
2、建构抑或解构：对一位后启蒙主义者的回应 140
二 新启蒙与后启蒙：两种启蒙话语系统对话的可能 145
1、新启蒙和后启蒙：“本是同根生” 145
2、新启蒙与后启蒙：“相煎何太急” 148
第七章 批评空间：文学、道德与启蒙（下） 154
一 道德形而上的终结：对一个启蒙与反启蒙命题的破解 154
1、启蒙：怎一个“道德”了得？ 154
2、启蒙：道德又岂可脱离干系？ 156
3、吊诡：在启蒙与反启蒙之间 158
4、启蒙：文学生命的底线 160
二 文学、道德与良知：知识分子的角色、权力及其使命 161
1、道德的时代性：成熟的道德观念应该有准确的定位 162
2、权宜之计：道德的相对性 164
3、道德、理性与良知：公共知识分子的责任 167
三 启蒙的恐怖：我为什么不是一个道德形而上主义者 169
1、启蒙与道德：思想史上的元命题 170
2、“戊戌”与“五四”：近代中国启蒙态势的架构 171
3、无为与有为：道德形而上与形而下的定位 172
第八章 世纪叩问：思想史上的事故多发时段 177
一 知识分子：“认识你自己” 177
1、知识分子的“摇摆”：“我们当前的负担” 177
2、知识分子的“自重”：“自由比一致性更重要” 180
3、知识分子的“自省”：为自我的神祗破执 187
二 消解与拯救：知识分子神话的终结 191
1、启蒙遗产：一份领袖时代终结的宣言书 191
2、世纪叩问：人文知识分子的再造 195
第九章 “人文学”的反思与重构 199
一 中国近代学科转型语境下“人文学”的选择与重构 199
1、“分科立学”与中国人文学科的转型 199
2、学科转型与古典人文传统的失落 203
3、“体验之知”与人文学主体性的确立 206
二 人文学：文学史与思想史关系的再诠释 208
1、学科本体：越位带来的困惑 209
2、学科疑案：西方化与中国味 211
3、人文学术：文学史和思想史的天然纹路 215
4、文学史和思想史：平行并交叉着 216
第十章 人文启示：示威还是示弱？ 220
一 两重气质：人文与启蒙 220
二 人道与人文：以《新青年》与《学衡》为例 221
三 示弱与示强：在不确定与确定性之间 223
后记 225
